尽管 地狱乐园：地狱乐 充满了华丽的场景，其中一个特别可怕的场景让我印象深刻：一艘木船沿着雾气弥漫的河流静静地漂浮，上面开满了美丽的花朵。政府官员会发现一具微笑的尸体，尸体的肢解部位长出了花朵。这是美丽与恐怖的可怕并置，让我想起了传说中的 热水油白皮书 ，但这部漫画对社会更加愤世嫉俗的看法让它与众不同。
地狱天堂 故事发生在日本江户，讲述了传奇忍者伽比丸和他的管理者、关系疏远的山田氏族刽子手齐桐（因与尸体有联系而受到谩骂）的故事。他们与其他成对的囚犯和武士一起前往神秘的 Kotaku 岛（是的，认真的）寻找长生不老药。在那里，他们发现了可怕、凶残的植物怪物，它们对人类有着令人厌恶的计划。刽子手必须与他们负责谴责的罪犯合作，否则就有被变成植物培育尸体的风险。即使他们在谋杀岛上幸存下来，罪犯也必须杀死他们的战友才能获得幕府将军的赦免。虽然情节在少年漫画中并不显得格格不入，而且角色在战斗中喊着俗气的攻击名字，但这并不是一部友谊或原始力量可以克服所有障碍的漫画。
尽管漫画的主题和表现形式都是少年，但漫画却涉及封建日本的黑暗面。被送到岛上的罪犯被视为一次性饲料，并被迫互相残杀以供幕府将军娱乐。如果刽子手对这些可怜的灵魂表示哪怕是片刻的同情，那么他们就会被贴上叛徒的标签并被处决。 地狱天堂 是对社会“局外人”以及驱使他们违法的社会不平等现象的性格研究。最后，刽子手紫苑的一句话最能概括这一点：“说到犯罪，是我们生活的时代决定了这些事情。”由于幕府将军是一个残忍的暴君，不重视臣民的生命，因此他的话语显得很尴尬。
地狱天堂 这并不是第一部以“同情心比遵守规则更重要”为主题的漫画。但令人难以置信的高风险使得 地狱天堂 在其他行动驱动的同时代人中脱颖而出。善良被描绘成一种美德，但它并不能拯救所有人。在 地狱天堂 ，友谊的情感高峰发生在某人惨死之前的几秒钟。
更糟糕的是，其中许多死亡是由前盟友造成的。许多“善良”的角色为了维持德川幕府的权力结构而选择伤害自己或他们所爱的人。即使你知道将要发生什么，不可避免的心碎也值得一读到底。虽然作者加来雄二对角色的死亡非常严厉，但他非常谨慎地将暴力与人道同情心结合起来。我亲眼目睹伽比丸屠杀那些从小就真正崇拜他的人。即使他们死了，他们仍然称赞凶手，并露出喜悦的微笑，直到最后。我认为这种欢乐与死亡的并置使他们的结局比主角冷血地屠杀他们更加可怕。
通常，我不喜欢严厉的人物谋杀。大多数时候，执行是粗心的，比情感内容更包含震撼价值。但 地狱天堂 它在如何伤害其角色方面非常精确。大多数人类在 地狱天堂 他们是由他们出生的严格的封建社会所定义的，按照性别、阶级和身体差异划分。只有通过前往这个巨大的岛屿，他们才能探索表达人性的新方式，并形成在日本永远不存在的纽带（由于社会地位的差异）。 地狱天堂 明白即使是最僵化的人，在接触到怪物之后也会发生转变。问题仍然是：变革是否可取，特别是如果它是可怕的，或者它违背了幕府将军的法律？
然而，故事中并非所有角色都受到平等对待。大多数女性角色的角色发展比男性角色要少得多。尽管刽子手纱雾被描绘成故事的配角，但她在情节中的角色让人感觉完全不劳而获。当伽比丸称她“比我更强”时，我不相信他。她在大部分情节中都在看着其他人变得更强大，而且她从未经历过像阿扎兄弟或她的任何男性部落成员那样的高个人风险。 Yuzuriha 是一个喜剧浮雕，与怪物岛相对没有变化。尽管努鲁盖有着“成长”故事的创伤背景，但他们却是紫苑救赎弧线的燃料。 地狱天堂 试图解决江户时代性别歧视的后果，但最终未能认真对待女性。
我对故事如何对待典型的酷儿角色也感到很复杂。我喜欢那些自发发生的、没有大张旗鼓的同性恋时刻。 Jikka 的双性恋被描述为他众多的个人品质之一（除了懒惰和精于算计），而不是一个笑话。世界构建中一个有趣的地方是，Kotaku 中的植物仙人能够随意改变性别特征，这是对现实植物繁殖行为的有趣认可。这是一个创造性大胆的举动，完全符合植物杂交人的逻辑。我只是希望这不是专门为恶棍保留的东西。
除了与人类结盟的女孩之外，这群神仙中的每一个成员都拥有两种性别特征。当她可以变成蝴蝶的时候，没有任何情节原因可以解释为什么她不应该像她的家人一样变成一个男性角色。这有点糟糕，因为如果能看到一个不想消灭人类的性别不合规的角色，那就太好了。
但当我看到武士为了维护氏族荣誉而屠杀自己的亲属时，我很难将他们视为正义派系。故事中的封建日本一定是一个生活得很糟糕的地方。如果仙人们没有被他们的种族灭绝领袖引入歧途，那么也许这座岛屿真的可以成为一个天堂。如果说小宅是地狱的天堂，那么德川幕府一定就是天堂的地狱。
你可以阅读 地狱天堂 在官方上 可视化网站 通过订阅。动漫也是 预计到达 这个秋天。
留言